На Неделя Кръстопоклонна Негово Светейшество Българският патриарх Даниил освети съставките, които ще влязат за деветото, в най-новата история на Българската православна църква, варене на светото миро. Той съслужи с Негово Високопреосвещенство Варненския и Великопреславски митрополит Йоан, Мелнишки епископ Герасим – главен секретар на Св. Синод, архим. Йоан – протосингел на Софийска св. митрополия, йеромонах Доситей, ик. Стилиян Табаков, свещ. Добри Христов и протодякон Деян Коруноски, съобщиха от пресслужбата на Българската православна църква.
Преди да бъдат осветени съставките бе отлужена св. Василиева литургия в катедралния храм „Св. Александър Невски” по повод Неделя Кръстопоклонна от Варненския и Великопреславски митрополит Йоан и Мелнишкият епископ Герасим.
В ранния след обед в миротеката на Св. Синод започна процедурата по деветото мироварене на БПЦ. Негово Светейшество патриарх Даниил възглави водосвета и прочете молитва за успех в благодатното начинание. Предстои на празника Вход Господен в Йерусалим да бъдат пренесени съсъдите в ПКСХП „Св. Александър Невски”, където с началото на Страстната седмица ще започне и варенето на Св. Миро.
Първото мироварене в историята на БПЦ е извършено на 6 април 1950 г., Велики четвъртък. Приготвянето на свето миро е важен елемент за всяка Поместна православна църква, защото правото да приготвя и освещава св. миро имат само именно автокефалните църкви. След като Българската православна църква през 1945 г. чрез специален томос е призната за автокефална от Църквата-майка – Вселенската патриаршия, БПЦ добива и правото сама да освещава миро. Това е събитие от историческа важност, което свидетелства за благодатната и канонична принадлежност на Българската православна църква към Едната света съборна и апостолска църква Христова.
На Неделя Кръстопоклонна по специалния богослужебен чин се полагат съставките, които престояват до Неделя Вайя – Цветница. На Велики понеделник започва самото варене.
Светото Миро е свещена смес, която се използва в тайнството Миропомазание и при освещаването на храм и на антиминс. Ето защо всяка поместна Църква освещава и съхранява миро за своите богослужебни нужди. Според древната практика правото да приготвя, освещава и раздава св. Миро е запазено само за предстоятелите на отделните поместни църкви. В Стария Завет Господ дава на Своя пророк Мойсей точно определен състав на мирото, с което е трябвало да бъде помазана скинията и нейните служители (Изх. 30:22-25). В скинията трябвало да се съхранява съд с осветеното миро за помазване на свещениците и пророците. Това помазване било знак на Божията благодат, която слиза и “почива” върху помазаната личност. В състава на мирото, използвано в Православната църква, влизат различни съставки, сред които елей (маслиново масло), бяло вино, тамян, розово масло, теменужено масло, кардамон, мускат, балсам, бергамотово масло, карамфилово масло, босилково масло, здравецово масло, лавандулово масло, перуника (корени), жълт кантарион, канелово масло и др. Многообразието им е символ на множеството благодатни дарове, които се придобиват чрез него. Вари се в продължение на три дни и се освещава на Велики четвъртък.
