Евтим Милошев: Споразумението за останките на Самуил не предвижда връщане

Евтим Милошев заяви, че разменените останки и църковни предмети не могат да бъдат поискани обратно. Предметите са от Северна Гърция, а не от Охрид.

6 октомври 2026, 09:02 2 мин четене

Евтим Милошев: Споразумението за останките на Самуил не предвижда връщане — Кадър БНТ

Няма нищо скрито или тайно по отношение на споразумението с Гърция за предаването на тленните останки на цар Самуил и предадените от България църковни предмети. Това каза в „Денят започва“ министърът на културата Евтим Милошев.

– БНТ: „Има ли вариант, в който ние да си ги поискаме обратно, тези предмети да ни бъдат върнати, или те да си поискат костите на цар Самуил, ние да трябва да ги върнем?“

„- Не, няма такъв вариант. Не е това духът на споразумението.“

Няма нито скрити договорености, нито има предпоставки за някакви очаквания. Това е едно споразумение, което се отнася точно за тази размяна, допълни министърът.

„Това е едно споразумение, което преди всичко урежда един културен, един етичен, един исторически въпрос. Тези мощи, тези тлени останки, за нас българите са безценни. Те имат историческа, емоционална и национална стойност. Тези артефакти, или така наречената църковна утвар. Това са предмети, които преди всичко са за църковно служение, те са безценни и са емоционално вързани с гръцката история и с гърците. Тоест, това е една справедлива размяна на исторически ценности. Това не е търговска сделка. Не е търговска сделка, която да оценим колко е голямо, колко е тежко, колко, каква номинална стойност има, или каквото и да е било.“

Всички предмети, които са предадени, са от днешните територии в Северна Гърция и няма такива от Охрид, категоричен беше министър Милошев.

Той допълни, че е бил помолен от ръководството на Националния исторически музей да уточни по отношение на каталога на музея, който се цитира в социалните мрежи, че в края му се споменават специално „вещи“.

„Това са предмети от Северна Гърция, които са пренесени в България. Днес те се връщат на мястото, където са създадени. На тези предмети, които лично видях с очите си, има гръцки надписи, които упоменават дори архимандрита и митрополита, които са били част от този манастир, където са създадени. Това са предмети, които имат своята стойност там, където са предназначени да служат. Те са свещени предмети, свети предмети, защото участват в свещени служби.

– БНТ: Но няма нищо, нито един предмет от Охрид?

– Няма.“